Sunni


 * Sunni-muslimer**

Sunni er den største retningen innen islam. Hele 80-90 % av alle muslimer faller innenfor denne retningen.(Wikipedia) Den har dominert nesten ustoppet siden sitt opphav. Sunniene påstår at de viderefører den Islam som var gitt i åpenbaringen til Muhammed. Men man bør ikke tenke på sunni som hovedretningen innen islam og shia som en avgreining, men heller som to likestilte retninger innenfor en religion. Innenfor de to retningene er det flere smågrupper. Noen fra sunni kan stå nærmere shia enn andre, og omvendt. (Wikipedia og Looklex)

Historie
Islam ble delt i 2 retninger etter at profeten Muhammed døde i år 632. De to retningene var Shia og Sunni. Det som skiller Shia og Sunni muslimene er uenigheten om hvem som er den rettmessige arvtakeren til profeten Muhammed. Dette er den vesentlige forskjellen på de to retningene. Sunnittene mente at lederrollen skulle overføres til en kalif. De ville at en medlem fra Qurayash-stammen hadde krav på embetet. Shiittene mente at Ali som var fetteren til Muhammed burde overta lederrollen etter Muhammed. Senere da Ali og sønnen Hussein ble drept kunne man virkelig se skillen mellom de to retningene.([|Wikipedia])

Navnet sunni kommer av ordet ”Sunnah”, som har en stor rolle i sunniislam. Sunnah betyr ”oppgått sti”, men blir som regel oversatt med ”tradisjon”. Den tradisjonen som er satt mest i fokus er de religiøse handlingene, ritene, som ble innført av Abraham, og gjeninnført av Muhammed. (Wikipedia) Dette er madhabene (lovskolene). Hver Sunni muslim tilhører en Madhab, og hver Madhab skiller seg fra hverandre med hvordan de tilber gud. Det er ikke stor forskjell på de forskjellige Madhabene. De fire mest kjente er Maliki, Shafi'i, Hanafi og Hanbali. Alle de muslimene som tilhører de forskjellige Madhabene er like verdt, det er ikke noen forskjell på hvordan de blir verdsatt i samfunnet.

Sunni-Shia forhold
Selv om det er ulikheter mellom sunni- og shia-muslimer, er det likevel også veldig mange likheter, faktisk nesten det aller meste. De har samme gudstro, begge grupper bruker koranen og de deler troen på profeten Muhammad. Sunni og shia har også samme normer og leveregler. Det blir sagt at forskjellen mellom protestanter og katolikker er større enn forskjellen mellom sunni- og shia-muslimene. Når en muslim introduserer seg selv tenker han eller henne ikke på hvilken retning de tilhører, men introduserer seg heller bare som muslim.

I dag er det ingen store konflikter mellom sunni og shia muslimen. Gjennom hele det 20. århundret har det vært ganske fredelig. Tidligere har det vært konflikter mellom de to retningene der den ene parten har gått så langt at de har brukt dødelig vold eller ikke villet anerkjenne den andre parten som en del av islam.

Som sagt så er det forskjeller mellom sunni- og shia-muslimer. Den amerikanske internettsiden "Religionfacts", wikipediasiden "Shi'a–Sunni relations", Answers.com og den norske internettsiden "Koranen" har ovenfor tatt forholdene mellom shia og sunni, og her nevner de noen av de største forskjellene mellom de to retningene:

Lar vann renne fra albuen til håndflaten. Vasker føttene.
 * **Tema** || **Sunni** || **Shia** ||
 * **Folketall** || Ca. 1,62 milliarder || Ca. 180 millioner ||
 * **Arvetaker etter Muhammad** || Mener Muhammad ga rollen til en av sine sentrale følgesvenner, Abu Baker. || Mener det var Muhammads fetter og svigersønn, Ali, som ble utropt av Muhammad ved en seremoni ved Ghadir Khum. ||
 * **Synet på ledere** || Har troen på at samfunnet skal innsette ledere. Legger ikke like stor vekt på rollen til den spirituelle ledelsen (imam). Mener Abu Baker og khalifene etter ham har i oppgave å styre loven. || Tror på spirituelle ledere som blir utvalgt og innsatt av Gud. De mener Muhammad var både en spirituell (imam) og en praktisk leder (khalif), og at hans etterkommere var best egnet til å ivareta denne rollen. ||
 * **Synet på Gud** || Tillegger Gud materielle egenskaper. || Ser på Gud som en utenom-materiell kraft. ||
 * **Tolking av Islam** || Mener Islam er komplett og ferdig tolket, blant annet når det kommer til trosoppfatninger, lover, praksis og leveregler. Det er ikke nødvendig med nye tolkninger og forklaringer. || Mener Islam fremdeles er under utvikling og legger stor vekt på nye forklaringer og nyvurderinger. ||
 * **Hellige byer** || Mekka, Medina og Jerusalem. || Mekka, Medina, Jerusalem, Najaf og Karbala. ||
 * **Ritene** || Rituell vask:

Under bønn: Bøyer armene foran brystet. Legger pannen mot bønneteppet. Ber fem ganger om dagen. || Rituell vask: Lar vann renne fra håndflaten til albuen Stryker føttene med fuktige fingrer

Under bønn: Har hendene langs siden. Vil lene pannen mot organisk stoff, som sand eller jord. Slår sammen middags- og ettermiddagsbønn, og kvelds- og nattebønn. De har fem bønner om dagen, men ber ved tre anledninger. ||
 * **Ytring av følelser** || Viser flere følelser ved seremonier, men de fleste har sine begrensninger. || Shia kan vise sterke følelser i religiøse markeringer. Under sorgfulle markeringer er det mange som uttrykker seg ved fortvilelse og gråt. Noen kan også slå seg selv til blods for å markere sorgen. Dette er mer en shia-tradisjon enn noe religiøst. ||
 * **Navn** || Får som regel tildelt vanlige muslimske navn. || Blir ofte oppkalt etter muslimske helgener. ||
 * **Ekteskap** || Mener ekteskapet skal vare livet ut og tar avstand fra alt annet. || Godtar tidsbestemte ekteskap (mutah). Sier at Muhammad ga tillatelse til dette. ||
 * **Tilbedelse av døde** || Tar avstand fra å ”dyrke” de døde. || Besøker ofte gravene til sine døde ledere. ||

Her er en video/lyd-fil som kan utdype forskjeller mellom Sunni og Shia muslimer:
media type="youtube" key="Mdoxao_uYqI?fs=1" height="385" width="480" align="left"

Kilder
[] - Siste besøk 12.12.2010 [] - Siste besøk 12.12.2010 [] - Siste besøk 12.12.2010 [] - Siste besøk 12.12.2010 @http://en.wikipedia.org/wiki/Shi'a%E2%80%93Sunni_relations - Siste besøk 12.12.2010 @http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm - Siste besøk 12.12.2010 Aschehoug og Gyldendals STORE NORSKE leksikon 3. utgave Bind 14 Side 44 – 45 Hovedredaktør: Petter Henriksen Utgiver: Kunnskapsforlaget